ملاحظات يعرب المضاف بحسب مقتضيات الجملة ويكون دائما مضافا إلى ما بعده . والاسم الذي بعده يكون دائما مجرورا بالإضافة إليه . فالمضاف هو إذن عامل الجرّ في المضاف إليه . 2 - تحذف من المضاف نون المثنى ونون الجمع المذكّر السّالم ونون ملحقاتهما ، مثل : « يقام كلّ سنة احتفال يضم مؤلّفي الكتب التّراثيّة » « مؤلفي » مفعول به لفعل « يضمّ » منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم وحذفت منه « النّون » للإضافة وهو مضاف « الكتب » : مضاف إليه . ومثل : « مؤلّفو الكتب التراثيّة قليلون » « مؤلّفو » : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم وهو مضاف . وحذفت منه « النّون » للإضافة « الكتب » مضاف إليه ومثل : « حضر مؤلّفا كتب اللغة إلى مدرستهما » « مؤلفا » فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنّى وحذفت منه « النّون » للإضافة وهو مضاف « كتب » : مضاف إليه . 3 - تحذف من المضاف « أل » التّعريف إلّا إذا كان المضاف مثنى ، وفي الإضافة اللّفظية ، والمضاف إليه مقرون بها أيضا ، مثل قول الشاعر : ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر * للحرب دائرة على ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم أشتمهما * والنّاذرين إذا لم ألقهما دمي « الشاتمي » نعت للاسم في البيت السابق وهو « ابني » مجرور بالياء لأنه مثنّى وحذفت منه « النّون » للإضافة « عرضي » مضاف إليه مفعول به لاسم الفاعل . ولم تحذف « أل » من المضاف في الإضافة اللفظيّة لأنّه مثّنى . 4 - لا تحذف « أل » من المضاف جمع المذكر السّالم أو العدد ، مثل : « أقبل الراكبو السيّارة للسّفر » « الرّاكبو » فاعل مرفوع « بالواو » لأنه جمع مذكّر سالم وحذفت منه النون للإضافة و « السيّارة » مضاف إليه . لم تحذف « أل » من المضاف جمع المذكّر السالم ومثل : « طالعت الخمسة الكتب » « الخمسة » : مفعول به منصوب وهو مضاف . « الكتب » : مضاف إليه . ولم تحذف « أل » من المضاف لأنه من العدد . ويشترط بعض النّحاة في اقتران العدد المضاف ب « أل » كون المضاف إليه هو المميّز . 5 - قد تحذف تاء التّأنيث من آخر المضاف كقوله تعالى : وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ « * 1 » والتّقدير : وإقامة الصّلاة . 6 - قد يتعرّف المضاف بالمضاف إليه إذا كان معرفة ، مثل : « جاء غلام زيد » وقد يتخصّص المضاف بالمضاف إليه إذا كان المضاف إليه نكرة مثل : « رأيت غلام رجل » . 7 - إذا أضيف المضاف العلم إلى نكرة تنكر ، مثل : « جاء زيد رجل » . 8 - يستفيد المضاف من المضاف إليه وجوب التّصدير ، إذا كان المضاف إليه مما له حقّ الصّدارة لذلك يجب تصدير المبتدأ ، في مثل : « رسالة من أرسلتها ؟ » والخبر في مثل : « صباح أي يوم امتحانك ؟ » والمفعول به في مثل : « رسالة من أرسلت ؟ » . 9 - قد يكتسب المضاف المذكّر تأنيثا من المضاف إليه المؤنّث ، بشرط أن يكون المضاف صالحا للاستغناء عنه عند سقوطه بالمضاف إليه ، مثل : « جاءت بعض الفتيات » وكقول الشاعر :

--> ( * 1 ) من الآية 73 من سورة الأنبياء .